作为三山之一的庐山，它位于中国江西省九江市境内，是中国著名的名山之一。以其雄奇、秀丽的自然风光和丰富的文化遗产而闻名于世。

庐山的山峰峻峭，山间云雾缭绕，景色壮观。庐山有着众多的景点，如庐山瀑布、三叠泉、五老峰、庐山会议旧址等。其中，庐山瀑布以其雄伟壮观而著称，如著名的庐山瀑布群，包括三叠泉瀑布、香炉峰瀑布等，给人以震撼的视觉感受。

庐山还蕴含着深厚的文化底蕴，是中国古代文化的重要发源地之一。自古以来，无数文人墨客在此留下了千古名句，如李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等。此外，庐山还是中国近现代历史的重要见证地，庐山会议旧址等历史遗迹见证了中国的发展历程。

《望庐山瀑布二首》•李白（唐）

西登香炉峰，南见瀑布水。

挂流三百丈，喷壑数十里。

欻如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。

仰观势转雄，壮哉造化功。

海风吹不断，江月照还空。

空中乱潈射，左右洗青壁。

飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

而我乐名山，对之心益闲。

无论漱琼液，还得洗尘颜。

且谐宿所好，永愿辞人间。

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

【赏析】《望庐山瀑布二首》中，其一为五言古诗，其二为七言绝句。这两首诗，紧扣题目中的“望”字，都以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，都用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。

《题西林壁》•苏轼（宋）

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【赏析】《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗，也为一首哲理诗。此诗前两句描述了庐山的多变形态，其横看绵延逶迤，崇山峻岭，郁郁葱葱，连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端，远观和近赏所看到的山色和气势又不相同。后两句道出作者深思后的感悟：之所以从不同角度看到的庐山有所不同，是因为身在其中。只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。诗人紧扣游山谈出自己独特的感受，借助庐山之景的描画，深入浅出地表达哲思，故而此诗读来亲切自然，耐人寻味。

《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》•毛泽东

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

【赏析】《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》是一首七言绝句。诗人根据照片的内容和生活的实际情况，塑造了“劲松”和“仙人洞”两个主要形象，让“暮色”“乱云”“险峰”等次要形象作为背景，从而营造出“庐山仙人洞”这一风光无限的艺术境界，蕴含着深刻的哲理，表现了不屈不挠的战斗精神。全诗语言通俗自然，风格含蓄遒劲，寄情于景，寓理于景，形象生动，气势宏伟。

《庐山瀑布》•徐凝（唐）

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

【赏析】《庐山瀑布》是一首七言绝句。诗的前两句描写瀑布从千仞高空飞流而下，雷奔人江的气势；后两句写瀑布奔流而下，一条白练把青翠的山色分隔开来，景象蔚为壮观。这首诗刻画精工、形象生动、色彩鲜明，映射出诗人的达观的态度，是其人格的艺术写照。

《七律·登庐山》•毛泽东

一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，桃花源里可耕田？

【赏析】《七律·登庐山》是一首七言律诗。此诗首联从动态入手写庐山突兀凌空的雄姿和登山者豪迈振奋的神情；颔联承上展开，表现出对各方敌对势力的蔑视以及亿万人民高涨的劳动热情，形象地概括了当时的国际斗争态势和中国的对策；颈联描写登庐山后的远眺之景，呈现出大江奔流的形象境界，是当时朝气蓬勃的社会主义建设声浪的诗化反映；尾联以幽默的形式否定世外桃源的存在，说明在没有阶级斗争的桃花源耕田只能是幻想。全诗以景写意，虚实结合，动静相应，既写登高望远的景致，也写极目远眺的情怀，具有高度的艺术概括力和深刻的审美内涵。

《庐山谣寄卢侍御虚舟》•李白（唐）

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，

影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

【赏析】《庐山谣寄卢侍御虚舟》是一首七言古诗，此诗先写诗人之行踪，次写庐山之景色，末写隐退幽居之愿想；不仅浓墨重彩地描绘了庐山秀丽雄奇的景色，更显示了诗人狂放不羁的性格以及政治理想破灭后想要寄情山水的心境，表露出他一方面想摆脱世俗的羁绊，进入飘渺虚幻的仙境；一方面又留恋现实，热爱人间美好风物的矛盾复杂的内心世界。全诗风格豪放飘逸，境界雄奇瑰玮，笔势错综变化，诗韵随着诗人情感的变化几次转换，跌宕多姿，极尽抑扬顿挫之美，富于浪漫主义色彩。

《湖口望庐山瀑布水》•张九龄（唐）

万丈洪泉落，迢迢半紫氛。

奔流下杂树，洒落出重云。

日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。

【赏析】《湖口望庐山瀑布泉》是一首五言律诗。此诗写的是庐山瀑布的远景，每一联都是从大处着手，不仅写其形貌，更重在传其风神。首联赞叹其从天而降的不凡气势；颔联写瀑布在杂树和云彩掩映中的风姿，若即若离，豪放而潇洒；颈联两句分别从视觉写其光彩夺目，从听觉写其声威远闻；尾联赞叹瀑布与天地相接的宏伟境界。全诗在描摹和赞美庐山瀑布壮美景色的同时，蕴含着诗人豪放的风度和开阔的胸襟，激情满怀，壮志凌云。

《庐山东林杂诗》•释慧远（东晋）

崇岩吐清气，幽岫栖神迹。

希声奏群籁，响出山溜滴。

有客独冥游，径然忘所适。

挥手抚云门，灵关安足辟。

流心叩玄扃，感至理弗隔。

孰是腾九霄，不奋冲天翮。

妙同趣自均，一悟超三益。

【赏析】这首诗是东晋名僧慧远所作。慧远是个极好云游的人，本持着纤尘不染的一颗佛心到处游历，时而普度旁人，时而观望微笑。 此诗所写即是慧远在庐山禅修参悟时所见，诗中首句所讲的“岩吐紫气”的情景，后世的李白等人都见过。山雾与阳光形成的霓虹造成雾气产生薄紫的现象，如同仙人的衣带，引人遐思。慧远深入山中，独行于小径，密林探幽，神思意远。脱离尘嚣，寻找自然同宇宙的玄机。

《登庐山绝顶望诸峤》•谢灵运（东晋）

山行非有期，弥远不能辍。

但欲掩昏旦，遂复经圆缺。

扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴。

积峡忽复启，平途俄已绝。

峦垅有合沓，往来无踪辙。

昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。

【赏析】此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。

《晚泊浔阳望庐山》•孟浩然（唐）

挂席几千里，名山都未逢。

泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公传，永怀尘外踪。

东林精舍近，日暮空闻钟。

【赏析】这首《晚泊浔阳望庐山》，一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。

纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。

总结

我国名山多，但庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，有“奇秀甲天下”之美誉，李白对庐山的赞美是：“予行天下，所游山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。”

庐山的景观，以自然为美的源泉，以文化为美的精华，以民族精神为美的象征……庐山自然美具有突出的价值。优秀的华夏文化融于自然美之中，从而形成称著世界的文化景观，并列入“世遗”。