清明节的诗词佳句（三首“清明”诗词）

时光荏苒，转眼清明又至。这是个草木萌动，游子踏青的节气，也是一个扫墓怀人，祭祀祖先的节日。

“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”清明节读读这三首诗词，愿逝者安息，生者如斯。

【01】

苏堤清明即事

宋.吴惟信

梨花风起正清明，

游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，

万株杨柳属流莺。

这首诗写春光，却不直接写春光，只是用“梨花”、“笙歌”稍作点染。

借游人的纵情，黄莺的恣意，侧面烘托了清明时节的西湖胜景。

春光明媚，和风徐徐，西子湖畔，游人如织。到傍晚，踏青游人散去，笙歌停，西湖边上却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。

游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，在如画的苏堤美景中“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”，痛玩了一整天。

“游人去而禽鸟乐也”游人归去了，白天隐匿的黄莺鸟儿们就出来，它们因为欢乐而万树齐鸣，用婉转的叫声来歌唱秀丽的春天。

春风轻抚，草长莺飞，绿柳含烟，花香如梦……谁不喜欢在这样的时节去野外踏青走走呢？

【2】

清 明

宋 . 黄庭坚

佳节清明桃李笑，

野田荒冢自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，

雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，

士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，

满眼蓬蒿共一丘。

清明时节，桃李含笑盛开，但野田荒坟却是一片凄凉，令人无限哀愁。

春雷惊天动地，惊醒了蛰伏的龙蛇，春天雨水充足，郊外原野上的草木长得很柔嫩。

过去有个齐国人在坟墓前乞求祭品充饥，回家却向妻妾炫耀，说富人请他喝酒。与此相反，晋国志士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。

悠悠千载，贤愚混杂，谁是谁非？最后都是掩埋在长满野草的荒坟中。

在黄庭坚的笔下，清明是个有鲜明对比的时节，一边是桃李芳菲，生机蓬勃，一边是野草荒坟，逝者可叹。

诗人由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不同的人，有人行为卑劣，毫无人格尊严，有人高风亮节，流芳千古，到头来都是一抔黄土。

看上去并无两样，但实际上他们留给世人的价值却大相径庭。

所以，我们无需终日想着千古之后的事，只要过好当下，在每个人生的路口，做出属于自己的抉择就好。

【3】

望江南·超然台作

宋. 苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。试着登上超然台远远眺望，护城河内半满的春水微微闪动，满城处处春花明艳，迷迷蒙蒙的细雨飘散在城中，千家万户皆看不真切。

寒食节过后，酒醒，反而因思乡而叹息不已。不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。

超然台：筑在密州（今山东诸城）北 城上，登台可眺望全城。

寒食：节令。旧时清明前一天（一说二天）为寒食节。

故国：故乡。

新茶：指清明前采摘的“明前茶”。

这首词上片写景，下片抒情，景，有“以乐景衬哀情”的成分，寄寓作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘。更重要的是，整首词表达思乡的感情，作者以茶聊以慰藉尤其突出。

“寒食后”，寒食过后，正是清明节，应当返乡扫墓。但是，词人此时却欲归而归不得。

古人在寒食节这一天，要把上一年留下的火种全部熄灭，只能吃冷食，所以这个节日又叫禁烟节、禁火节。

在旧有的火种全部熄灭之后重新钻木取火，叫做“请新火”。

“且将新火试新茶”，火是新的，茶也是明前新茶，词人借煮茶来作为对浓浓思乡之情的自我排遣，也是词人解脱苦闷的自我心理调适。

“诗酒趁年华”，进一步用文人的清雅生活来排解心中的幽思，不要再去想那些不愉快的事情了，最重要的是我们都有好年华，一切都有新的希望。

对于词人来说，故人思故国，本就是令人心生愁苦的事，但苏轼就是苏轼，总能在悲苦的境地，看到对生活最深情的期许与告白。

饮酒品茶，吟诗作赋，也要趁着年华正好的时候，不辜负春光，不辜负韶华，也不辜负，总能超然于外的自己。

在这如花的季节，愿你我，皆可诗酒趁年华，不负韶光。